Orixá que liga os humanos ao mundo dos orixás, sem Exú nenhuma comunicação com o mundo espiritual é possível, não há proteção para o terreiro nem para seus filhos.
Confundido com o diabo pelo exotismo de seu culto que em alguns terreiros, que chega a parecer um verdadeiro espetáculo para impressionar a assistência.
Na África na época das colonizações, foi sincretizado erroneamente com o diabo cristão pelos colonizadores, devido ao seu estilo irreverente, brincalhão e a forma como é representado no culto africano, um falo humano ereto, simbolizando a fertilidade e sexualidade.
Mas Exú não tem nada a ver com o diabo. Ele não cabe nestes padrões pois pertence a Umbanda que é outra religião.
O Exú Orixá não incorpora em ninguém para dar consultas, eles são assentados na entrada das casas de candomblé como guardiões, e em toda casa de candomblé tem um quarto para Exú, sempre separado dos outros orixás, onde ficam todos os assentamentos dos exús da casa e dos filhos de santo.
Homenagens a Exú
Qualquer cerimônia deve ser aberta com o Padê de Exú na qual se oferecem a Exúalimentos e bebidas votivas, etc., na intenção de que não perturbe os trabalhos com seu lado brincalhão e que agencie a boa vontade dos orixás que serão invocados no culto. Também conhecido como despacho de Exú.Santo Antônio é o santo católico sincretizado nos cultos afro-brasileiros com o orixá Exú, comemorado no dia 13 de junho que é um excelente dia para simpatias de amor.
Exú é sempre é o primeiro a receber as oferendas, as cantigas, as rezas, é saudado antes de todos os orixás, antes de qualquer cerimônia ou evento.
Culto a Exú
- Dia da semana consagrado a Exú: Segunda-feira
- Cores: vermelho e o preto;
- Símbolo: ogó (bastão com cabaças que representa o falo);
- Contas: com as cores preto e o vermelho;
- Oferendas: bodes e galos, e aguardente, acompanhado de comidas feitas no azeite de dendê.
- Saudação: “Larôye!”
- Padê: Existe variação deste prato de acordo com o terreiro. Em um alguidar farofa amarela, azeite-de-dendê, um acaçá e um copo de água ou cachaça, com uma vela branca que são “arriados” para Exú.
Características dos filhos do orixá Exú
Seus filhos são sensuais, dominadores e inteligentes. Gostam da vida cercada de barulho, muitas pessoas e romances de todo tipo. Adoram festas e não se prendem a ninguém, são muito impulsivos. Mas se amam alguém, dão sua vida se for preciso, sem pensar em nada. Gostam de ajudar e trabalhar, mas podem se tornar vingativos e extremamente crueis.
Exús e Pombagiras de umbanda
Na Umbanda cultuamos as entidades chamadas Exús e Pombagiras como ancestrais que por motivos espirituais nos trazem recados, avisos, mas totalmente distinto do orixá Exú.
Exús de umbanda
- Tiriri,
- Tranca Ruas,
- Veludo,
- Giramundo,
- Capa Preta,
- Pinga Fogo,
- Caveira, etc.
Pombagiras de Umbanda
A palavra “pombagira” na verdade e um pronuncia “abrasileirada” do língua bantu africana pombogira (Pambu Njila) que é a porção feminina do mesmo Exú africano se confindiu com aentidade feminina de Exú na umbanda.
- Maria Mulambo,
- Maria Padilha,
- Maria Zureta,
- Dama da Noite,
- Sete encruzilhadas,
- Rosa dos Ventos,
- Rosa Vermelha,
- Dona Navalha,
- Sete Saias, etc.
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